Sacharja 14
Jerusalem und die Völkerwelt am Tage des Herrn
1 Siehe, es kommt für den HERRN der Tag, dass man in deiner Mitte austeilen wird, was man dir geraubt hat.
2 Denn ich werde alle Völker sammeln zum Kampf gegen Jerusalem. Und die Stadt wird erobert, die Häuser werden geplündert und die Frauen geschändet werden. Und die Hälfte der Stadt wird gefangen weggeführt werden, aber das übrige Volk wird nicht aus der Stadt ausgerottet werden.
3 Und der HERR wird ausziehen und kämpfen gegen diese Völker, wie er zu kämpfen pflegt am Tage der Schlacht.
4 Und an jenem Tag werden seine Füße auf dem Ölberg stehen, der vor Jerusalem liegt nach Osten hin. Und der Ölberg wird sich in seiner Mitte spalten vom Osten bis zum Westen zu einem sehr weiten Tal, sodass die eine Hälfte des Berges nach Norden und die andere nach Süden weichen wird.
5 Und ihr werdet fliehen in das Tal zwischen meinen Bergen, denn das Tal zwischen den Bergen reicht nahe heran an Azal. Und ihr werdet fliehen, wie ihr vorzeiten geflohen seid vor dem Erdbeben zur Zeit Usijas, des Königs von Juda. Da wird dann kommen der HERR, mein Gott, und alle Heiligen mit ihm.
6 Und an jenem Tag wird kein Licht sein, sondern Kälte und Frost.
7 Und es wird ein einziger Tag sein – er ist dem HERRN bekannt! –, es wird nicht Tag und Nacht sein, und auch um den Abend wird es licht sein.
8 Und an jenem Tag werden lebendige Wasser aus Jerusalem fließen, die eine Hälfte zum Meer im Osten und die andere Hälfte zum Meer im Westen, und so wird es sein im Sommer und im Winter.
9 Und der HERR wird König sein über alle Lande. An jenem Tag wird der HERR der einzige sein und sein Name der einzige.
10 Und das ganze Land wird verwandelt werden wie die Ebene von Geba bis nach Rimmon im Süden von Jerusalem. Die Stadt aber wird hoch aufragen und an ihrer Stätte bleiben, vom Tor Benjamin bis an die Stelle des ersten Tors, bis an das Ecktor, und vom Turm Hananel bis an des Königs Kelter.
11 Und man wird darin wohnen; es wird keinen Bann mehr geben, denn Jerusalem wird ganz sicher wohnen.
12 Und dies wird die Plage sein, mit der der HERR alle Völker plagen wird, die gegen Jerusalem in den Kampf gezogen sind: Ihr Fleisch lässt er verwesen, während sie noch auf ihren Füßen stehen, und ihre Augen werden in ihren Höhlen verwesen und ihre Zungen werden in ihrem Mund verwesen.
13 An jenem Tag wird der HERR eine große Verwirrung unter ihnen anrichten, sodass einer den andern bei der Hand packen und seine Hand wider des andern Hand erheben wird;
14 und auch Juda wird gegen Jerusalem kämpfen. Und es werden eingesammelt die Güter der Völker ringsumher: Gold, Silber und Kleider über die Maßen viel.
15 Und so wie jene Plage wird auch eine Plage kommen über Rosse, Maultiere, Kamele, Esel und alles Vieh, das in diesen Heerlagern ist.
16 Und alle, die übrig geblieben sind von allen Völkern, die gegen Jerusalem zogen, werden jährlich heraufkommen, um anzubeten den König, den HERRN Zebaoth, und um das Laubhüttenfest zu halten.
17 Aber über die Geschlechter auf Erden, die nicht heraufziehen werden nach Jerusalem, um anzubeten den König, den HERRN Zebaoth, über die wird's nicht regnen.
18 Und wenn das Geschlecht der Ägypter nicht heraufzöge und käme, so wird auch über sie die Plage kommen, mit der der HERR alle Völker plagen wird, die nicht heraufkommen, um das Laubhüttenfest zu halten.
19 Denn darin besteht die Sünde der Ägypter und aller Völker, dass sie nicht heraufkommen, um das Laubhüttenfest zu halten.
20 An jenem Tag wird auf den Schellen der Rosse stehen »Heilig dem HERRN«. Und die Kessel im Hause des HERRN werden sein wie die Opferschalen vor dem Altar.
21 Und es werden alle Kessel in Jerusalem und Juda dem HERRN Zebaoth heilig sein, sodass alle, die da opfern wollen, kommen werden und sie nehmen und darin kochen werden. Und es wird keinen Händler mehr geben im Hause des HERRN Zebaoth an jenem Tage.
Die Bibel nach Martin Luthers Übersetzung, revidiert 2017, © 2016 Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart.
Kommentar
Zechariah was a prophet of Israel after the people returned from the Babylonian exile. Soon they were in a gloomy and agonized situation because the temple building was halted due to the pressure of the surrounding people. That’s when Zechariah brought them hope with a message of ultimate restoration as depicted in this chapter. His message gave them great encouragement and also to us who are living in this time of the end.
The first two verses seem to describe for us the situation shortly before the door of mercy closes. As we are well-informed, the final issue will be an economic one. Your possessions will be taken and divided no matter where you live in the world. This will include people’s houses because of an economic crisis when buying and selling will be restricted unless they receive the mark of the beast (Rev 13:16-18). From a practical standpoint, believing this prediction and to be free from the trap, we are to put every effort to get rid of our debts, including bank loans, and be careful about using credit cards.
Verse 3 and on may be applied to the situation after the “third” coming of Christ, which will happen after the millennium. Otherwise, it will mean Jesus would remain on earth as King at His “second” coming, which is contrary to other Bible texts, including John 14:1-3, 1Thess 4:16-17, and Rev 20 and 21. At the end of the millennium His feet will stand on the Mt. of Olives. Then the city of New Jerusalem will come down from heaven as the mountain will have split to the north and south, forming a wide plain for the city to rest (vs. 4). What a glorious thought!
At that time, He will come with all the saints in New Jerusalem (see also Great Controversy 662-3). There will be neither day nor night, because it will always be light. Rev 21:23-24 says that it is the Lamb Himself who is the light. And the living water will spring up from Jerusalem, it will flow forth from the throne of God, and on either side of the river will be the tree of life (Rev. 22:1).
After His final coming, He will be the only Lord to be worshiped. All the idolaters are gone, the Canaanites or traders who worshiped Baal (vs. 9, 21). Jerusalem will be new; it will be restored to God’s people (vs. 10). The wicked will attack the descended Jerusalem but will be punished and utterly eradicated including Satan (vss. 12-15; cf. Rev. 20:7-10). Jerusalem will be a safe place and there will be no more curse (Rev 22:3). Eternal security will be there and among her inhabitants (vs. 11)
The last part of Zech 14 gives such a gracious vision. The remnant from all the nations will worship the Lord of hosts. Though we are not Jewish by blood, if we remain faithful by His grace, we will be counted among the remnant, to worship our God eternally! There will be thorough consecration. Zechariah attempting to make it understood says to the people that even the bells of the horses and the pots in the Lord’s house will also have on them the phrase “Holiness unto the Lord” (vs. 20). These are the same words which were engraved on the plate attached to the miter of the High priests.
Because of the total redemption and salvation extended to God’s people, there will follow the total dedication and holiness from their side to the Lord. Let those athirst come! Help us Lord, to be part of the glorious scene! Blessed be the name of the Lord forever! Amen!
Sook-Young Kim
Kyungpook National University
Sangju, South Korea