Isaia 59
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Le colpe di Giuda
1 Ecco, la mano del SIGNORE non è troppo corta per salvare,
né il suo orecchio troppo duro per udire;
2 ma le vostre iniquità vi hanno separato dal vostro Dio;
i vostri peccati gli hanno fatto nascondere la faccia da voi,
per non darvi più ascolto.
3 Le vostre mani infatti sono contaminate dal sangue,
le vostre dita dall'iniquità;
le vostre labbra proferiscono menzogna,
la vostra lingua sussurra perversità.
4 Nessuno muove causa con giustizia,
nessuno la discute con verità;
si appoggiano su ciò che non è, dicono menzogne,
concepiscono il male, partoriscono l'iniquità.
5 Covano uova di serpente,
tessono tele di ragno;
chi mangia le loro uova muore,
e l'uovo che uno schiaccia, dà fuori una vipera.
6 Le loro tele non diventeranno vestiti,
né costoro si copriranno delle loro opere;
le loro opere sono opere d'iniquità,
nelle loro mani vi sono atti di violenza.
7 I loro piedi corrono al male,
essi si affrettano a spargere sangue innocente;
i loro pensieri sono pensieri iniqui,
la desolazione e la rovina sono sulla loro strada.
8 La via della pace non la conoscono,
non c'è equità nel loro procedere;
si fanno dei sentieri tortuosi,
chiunque vi cammina non conosce la pace.
9 Perciò la rettitudine è lontana da noi,
e non arriva fino a noi la giustizia;
noi aspettiamo la luce, ma ecco le tenebre;
aspettiamo il chiarore del giorno, ma camminiamo nel buio.
10 Andiamo tastando la parete come i ciechi,
andiamo a tastoni come chi non ha occhi;
inciampiamo in pieno mezzogiorno come nel crepuscolo,
in mezzo all'abbondanza sembriamo dei morti.
11 Tutti quanti grugniamo come orsi,
andiamo gemendo come colombe;
aspettiamo la rettitudine, ma essa non viene;
la salvezza, ma essa si allontana da noi.
12 Poiché le nostre trasgressioni si sono moltiplicate davanti a te
e i nostri peccati testimoniano contro di noi;
sì, i nostri peccati ci stanno davanti
e le nostre iniquità le conosciamo.
13 Siamo stati ribelli al SIGNORE e l'abbiamo rinnegato,
ci siamo rifiutati di seguire il nostro Dio,
abbiamo parlato di oppressione e di rivolta,
abbiamo concepito e meditato in cuore parole di menzogna.
14 La rettitudine si è ritirata,
e la giustizia si è tenuta lontana;
la verità infatti soccombe sulla piazza pubblica,
e il diritto non riesce ad avvicinarvisi;
15 la verità è scomparsa,
e chi si allontana dal male si espone a essere spogliato.
Giudizio contro Giuda; promessa di un redentore
Il SIGNORE ha visto, e gli è dispiaciuto
che non vi sia più rettitudine;
16 ha visto che non c'era più un uomo
e si è stupito che nessuno intervenisse;
allora il suo braccio gli è venuto in aiuto,
la sua giustizia lo ha sorretto;
17 egli si è rivestito di giustizia come di una corazza,
si è messo in capo l'elmo della salvezza,
ha indossato gli abiti della vendetta,
si è avvolto di gelosia come in un mantello.
18 Egli renderà a ciascuno secondo le sue opere;
il furore ai suoi avversari,
il contraccambio ai suoi nemici;
alle isole darà la loro retribuzione.
19 Così si temerà il nome del SIGNORE dall'occidente,
e la sua gloria dall'oriente;
quando l'avversario verrà come una fiumana,
lo Spirito del SIGNORE lo metterà in fuga.
20 «Un salvatore verrà per Sion
e per quelli di Giacobbe che si convertiranno dalla loro rivolta»,
dice il SIGNORE.
21 «Quanto a me», dice il SIGNORE, «questo è il patto che io stabilirò con loro:
il mio Spirito che riposa su di te
e le mie parole che ho messe nella tua bocca
non si allontaneranno mai dalla tua bocca, né dalla bocca della tua discendenza,
né dalla bocca della discendenza della tua discendenza»,
dice il SIGNORE, «da ora e per sempre».
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Ci sono due sezioni in questo capitolo: la buona notizia e la cattiva notizia. Ma prima la cattiva notizia! Prima di poter davvero apprezzare la salvezza, di rispondere a essa, di desiderarla, dobbiamo renderci conto di quanto sia orribile il peccato. Nel corso dei secoli gli uomini hanno cercato di mascherare la loro peccaminosità sotto i rituali religiosi. Isaia 59 toglie da parte la maschera per rivelare l'insidiosa cattiveria disperata del cuore umano, la sua forte presa su di noi e la devastazione che causa alle nostre relazioni, specialmente alla nostra relazione con Dio. Ci separa da lui e blocca ogni comunicazione così che non possiamo né vederci né sentirci (vv.1-3). Tutti noi siamo peccatori, colpevoli di violare la legge di Dio. Ma ci vengono mostrati due gruppi di peccatori. Cosa li rende diversi?
Le persone descritte nei versetti 4-8 sono quelle che rifiutano Dio con disprezzo. Il profeta di Dio si distanzia da loro. Essi sono coloro (vv.4-8) i cui peccati intenzionali si sono induriti nell'iniquità. Non conoscono pace (v8). Dall'altra parte, come Esdra e Daniele, Isaia include sé stesso nel secondo gruppo. «Aspettiamo la luce... andiamo tastando la parete come i ciechi... le nostre trasgressioni si sono moltiplicate». I figli di Dio hanno il cuore spezzato per i loro peccati. Non c'è ipocrisia o un evitare la verità. Hanno smesso di fingere e gridano, «Riconosciamo le nostre iniquità, la nostra ribellione e il nostro inganno contro Yahweh, di aver voltato le spalle al nostro Dio» (vv.9-13). «Beati quelli che sono afflitti» per i loro peccati, disse Gesù, «perché saranno consolati» (Matteo 5:4).
Questo è giusto? Il sorprendente versetto del «giusto giudice della terra» è, «No!» Dobbiamo concordare! Nessuno vive molto a lungo su questo pianeta prima di rendersi conto che la vita è ingiusta. Quattro volte in questo capitolo (vv.4,9,11,14), e molte volte in tutto il libro, Isaia lamenta questo fatto: la società è senza mišpāt. Questa parola ebraica per la giustizia rappresenta il modo in cui dovrebbero essere le cose in una società governata da Dio e ubbidiente alla sua legge dell'amore – il modo in cui l'aveva creata nel principio. La disubbidienza risulta in uno spirito di sregolatezza, un'assenza di giustizia, separazione da Dio (e gli uni dagli altri) rappresentata da parole come ribellione, iniquità, trasgressione, peccato.
È una situazione orribile. Dio stesso è inorridito, pieno di furia divina, quando vede lo stato indifeso dell'uomo nella morsa di questo crudele nemico chiamato peccato; quando vede la lotta straziante che i suoi figli hanno con sé stessi. Egli è determinato ad aiutare l'umanità a qualunque costo per lui stesso (vv.15b,16). Il nostro possente Guerriero viene personalmente in nostro soccorso. Usa l'arma più drastica e più potente di tutte: l'amore! Sotto forma del Servo sofferente che indossa la sua armatura (v.17; Efesini 6:10-18), egli vince una vittoria sorprendente: fornisce la giustizia e la salvezza per la liberazione del suo popolo, ristabilisce la giustizia e la misericordia come base del suo trono, e con vendetta e zelo punisce e distrugge il male (vv.17,18).
Lodate il Signore, adoratelo tutti popoli dall'occidente all'oriente e per sempre (v.19)! Il patto di Dio con l'uomo è eterno. Il suo intervento e la sua partecipazione negli affari degli uomini sono in corso. In ogni epoca Dio avrà persone guidate dallo Spirito che pronunciano la sua parola (v.21). Con Dio la salvezza non sarà mai semplicemente una cosa del passato; il suo intervento più grande deve ancora venire.
Aleta Bainbridge
Partners in Ministry Coordinator
Federazione di Sydney, Australia
